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《东莞书画》
  • 11-03
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  • ——黎雄才山水画谱中的写生地位                                戴腾飞        三百多年前,清代著名文学家、戏剧家李渔和画家王概、
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  •        王铎,一位几乎让我忽略的大家。       直至,当我看到他三十四岁时所临的集王圣教序,顿生敬意!       我们提到王铎,脑际就浮现他那飞腾跳掷、貌似伟岸豪遒的众多巨幅行草大轴类……可这些并不是王铎最精彩的,其字里行间时不时透出的焦灼
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  • ——读黄宾虹课徒稿        中国历来有书画同源之说,因为中国的文字和绘画是同时诞生的。七千余年前的陶器刻符亦字亦画,由于人类社会不断发展进步,书法和绘画才逐渐分化开来。文字越来越符号化、抽象化,而绘画是比较具象的。       古人云,画乃补文字之不足。这句话很有道理,由于绘画比
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  •               刘斯奋,祖籍广东省中山市,1944年生,1967年毕业于中山大学中文系。现任广东省文联主席,系中国文联全委会委员,长篇历史小说《白门柳》获第四届茅盾文学奖;文化论文《朝阳文化、巨人精神与盛世传统》获广东省社会科学研究成果一等奖。美术作品《都市窗口》入选第十届全国美展,山水画作品《万岳朝宗》被
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  • [摘要]社会变迁或大规模的文化交流,文人或艺术家,无法逃避文化选择之烦恼。对于外来文化,不同层次的理解与自觉,亦即个体悟性之高低,渐修功力之深浅,便体现了其理解、自觉回应时代新课题之价值。魏晋羲献之于韵,唐代颜真卿之于法,宋代苏轼之于意,直到清末康有为之于碑,莫不是大烦大悟大菩提。 西艺诸流派、诸观念、诸技法渗入中国文化与艺术,书法也为之一新。书家各执其法,创造了新书风新流派新技法。&l
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  •        1696年年底,石涛定居于扬州,潜心于绘画理论的著述。       1700年,著名的《画语录》完成了。全书共分十八章:第一章最为重要,石涛在法自我立和绘画“从于心者”的基础上推出了“一画”作为绘画的本体论;第二章《了法》,意为从法度或方法中解放;第三章强调
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  •        原名肇庚,字希白,号容斋,又号颂斋,广东东莞人,清光绪二十年八月初六日(1894年9月5日)生,1983年3月6日逝世,享年九十。       容庚先生是一位享誉国际的大学者,他集考古学家、语言文字学家、文物鉴藏家、书法篆刻家、教育家于一身。他强烈的爱国之心,坚持真理刚直不阿的铮铮硬骨,早已为世人传颂;他
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  •        [摘要]东莞书画是具有鲜明岭南文化特质的艺术形式,它以其卓尔不群的创作实践和创新精神丰富了东莞美术史的发展。本文试图对行进中的东莞书画现象作一线性梳理和分析,将其置于岭南书画发展史和东莞历史人文视野中去进行整体观照,力图通过对东莞历代翰墨丹青的述评研究,呈现具有良好文脉传统和辉煌成就的东莞书画气象,为岭南视域下的东莞美术史研究提供一个全新的视角
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  •        非常高兴,您将阅读视线落在《东莞书画》杂志上。这份刊物,是我们用心向诸位展开的一扇窗子,窗子里吹进的风,照射进来的阳光,铺开的风景,都将凝聚成清新、温喛与雅致的扉页。不论是春的温馨、夏的浪漫,还是秋的神韵、冬的厚重,都将通过我们的版面向您述说和传递一种精神——那就是对艺术的真诚与挚爱。     &nb
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