——黎雄才山水画谱中的写生地位                                戴腾飞        三百多年前，清代著名文学家、戏剧家李渔和画家王概、

       王铎，一位几乎让我忽略的大家。       直至，当我看到他三十四岁时所临的集王圣教序，顿生敬意！       我们提到王铎，脑际就浮现他那飞腾跳掷、貌似伟岸豪遒的众多巨幅行草大轴类……可这些并不是王铎最精彩的，其字里行间时不时透出的焦灼

——读黄宾虹课徒稿        中国历来有书画同源之说，因为中国的文字和绘画是同时诞生的。七千余年前的陶器刻符亦字亦画，由于人类社会不断发展进步，书法和绘画才逐渐分化开来。文字越来越符号化、抽象化，而绘画是比较具象的。       古人云，画乃补文字之不足。这句话很有道理，由于绘画比

              刘斯奋,祖籍广东省中山市，1944年生，1967年毕业于中山大学中文系。现任广东省文联主席，系中国文联全委会委员,长篇历史小说《白门柳》获第四届茅盾文学奖；文化论文《朝阳文化、巨人精神与盛世传统》获广东省社会科学研究成果一等奖。美术作品《都市窗口》入选第十届全国美展，山水画作品《万岳朝宗》被

[摘要]社会变迁或大规模的文化交流，文人或艺术家，无法逃避文化选择之烦恼。对于外来文化，不同层次的理解与自觉，亦即个体悟性之高低，渐修功力之深浅，便体现了其理解、自觉回应时代新课题之价值。魏晋羲献之于韵，唐代颜真卿之于法，宋代苏轼之于意，直到清末康有为之于碑，莫不是大烦大悟大菩提。 西艺诸流派、诸观念、诸技法渗入中国文化与艺术，书法也为之一新。书家各执其法，创造了新书风新流派新技法。&l

       1696年年底，石涛定居于扬州，潜心于绘画理论的著述。       1700年，著名的《画语录》完成了。全书共分十八章：第一章最为重要，石涛在法自我立和绘画“从于心者”的基础上推出了“一画”作为绘画的本体论；第二章《了法》，意为从法度或方法中解放；第三章强调

       原名肇庚，字希白，号容斋，又号颂斋，广东东莞人，清光绪二十年八月初六日（1894年9月5日）生，1983年3月6日逝世，享年九十。       容庚先生是一位享誉国际的大学者，他集考古学家、语言文字学家、文物鉴藏家、书法篆刻家、教育家于一身。他强烈的爱国之心，坚持真理刚直不阿的铮铮硬骨，早已为世人传颂；他

       [摘要]东莞书画是具有鲜明岭南文化特质的艺术形式，它以其卓尔不群的创作实践和创新精神丰富了东莞美术史的发展。本文试图对行进中的东莞书画现象作一线性梳理和分析，将其置于岭南书画发展史和东莞历史人文视野中去进行整体观照，力图通过对东莞历代翰墨丹青的述评研究，呈现具有良好文脉传统和辉煌成就的东莞书画气象，为岭南视域下的东莞美术史研究提供一个全新的视角

       非常高兴，您将阅读视线落在《东莞书画》杂志上。这份刊物，是我们用心向诸位展开的一扇窗子，窗子里吹进的风，照射进来的阳光，铺开的风景，都将凝聚成清新、温喛与雅致的扉页。不论是春的温馨、夏的浪漫，还是秋的神韵、冬的厚重，都将通过我们的版面向您述说和传递一种精神——那就是对艺术的真诚与挚爱。　    &nb